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一、字义简析 "攸"字始见于商代甲骨文,古字形作手持直形棍棒或带杈棍棒锤击人之状,从人、从攴。 关于其本义解析至今无法做出确切结论,但从甲骨文字形来看,其本义解释为"击打"更为合理。 西周金文"攸"字字形则在"人"与"攴"中间增添了一到三个小点,疑似为表达人被击打以后身上流出的鲜血。 许慎整理《说文》篆书时,固化了小篆"攸"字字形,并依据此字形认为"攸"字本义为流水,并由此引申指居处,处所等意,此解限于当时历史条件做出,当是误解。 但后世人们多沿用此解,而其本义则至今湮没不详。 二、五体演变 甲骨文"攸"字作手持棍棒锤击人状,从人,从攴,为击打意。 金文"攸"字则在"人"与"攴"之间增添一到三点画不等,构形多变。
班蘭葉歸屬於心、肝、脾經。 功效: 班蘭葉具有降低血糖、清熱解毒、利尿消腫的功效。對於糖尿病的調節有一定的作用。 配方和比例: 班蘭葉 10 克. 鯽魚 1 尾. 紅棗 5-6 顆. 枸杞 10 克. 生姜 3 片. 鹽 少許. 做法: 將班蘭葉、鯽魚、紅棗、枸杞、生姜放入鍋中。
在中國或漢地地區及上歷代政權領土變更. 中國歷史,如果從中國的文字史首次成體系的甲骨文出現的商朝中期(前1300年算起)算起約有3,300年;從考古學上具有廣域王權的都城定位的二里頭文化遺址(前1920年)算起約有3,700年;從西周文獻中的夏朝(前2070年算起)算起約有4,100年;從西周文獻中 ...
关键在于这个"燥"字,所谓燥就是火过旺,火过旺,土弱不受生,那么火就会越过土直接去克金。 也就是说,其本质并不是燥土不生金,而是火过旺而克金。 这就是所谓"燥土不生金"的真相。 (如果火五行和土五行的力量旗鼓相当,土可以通关生金,就不存在"燥土不生金"的说法了) 2,湿土不生金? 为什么不生? "湿土"两个字,从字面意思来说也就是含水量太大的土,含水量再高的土也是土,既然是土就能生金。 那为什么要说"湿土不生金"呢? 问题的关键点同样在于这个"湿"字,也就是水太旺了。 我们知道金是生水的对吧? 土生金,金生水,也就是说水泄了金的力量,那么土再怎么生金还是弱。 因为水太旺嘛,生金的不如泄金的力量大。 所以总结就是: 并非湿土不生金,而是水太旺泄了金,让土生的金储蓄不住力量。
明朝與吐蕃關係史 - 维基百科,自由的百科全书 跳转到内容 主菜单 主菜单 移至侧栏隐藏 导航 首页 分类索引 特色内容 新闻动态 最近更改 随机条目 资助维基百科 帮助 帮助 维基社群 方针与指引 互助客栈 知识问答 字词转换 IRC即时聊天 联络我们 关于维基百科 语言 语言链接位于页面顶部,标题的另一侧。 搜索 搜索 创建账号 登录 个人工具 创建账号 登录 未登录编辑者的页面 了解详情 贡献 讨论 目录 移至侧栏隐藏 序言
清秀,漢語詞彙,拼音是:qīng xiù,意思是指清異秀出; 美好 不俗。 形容較為清新,精緻的一種感覺。 中文名 清秀 拼 音 qīng xiù 出 處 《世説新語·方正》 釋 義 清異秀出;美好不俗 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 清異秀出; 美好 不俗。 形容較為清新,精緻的一種感覺。 出處 《 世説新語 ·方正》"羅君章曾在人家,主人令與坐上客共語。 " 劉孝標 注引《羅府君別傳》:"此江左之清秀,豈惟 荊楚 而已。 " 《魏書·濟陰王小新成傳》:"元參軍風流清秀,容止閒雅,乃宰相之器。 " 宋· 張淏 《雲谷雜記》卷三:"鬱詩雖清秀,然意在試其學問。 " [1] 元·關漢卿《五侯宴》第二折:"這孩兒儀容兒清秀,模樣兒英傑。 "
陰陽五行説是起源於中國的戰國時代,為鄒衍的五德終始說與陰陽思想相互結合所產生。並且與干支結合而成為干支五行説,進一步成為天地間萬物的根本起源。 [來源請求] 方位和角度. 干支可以表示方位和角度。
廁所防水工程幾個主要工序。 本影片可以看到防水完成的狀況。1. 門檻區做止水墩2. 交接面上玻璃纖維網。 增加防水材料的韌性。3. 彈性水泥滾塗 ...
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